Jesus dos 12 aos 30 Anos

JESUS DOS 12 AOS 30 ANOS

Lucas 2.39-43 e 3.23

³⁹ Após cumprirem todas as exigências da lei do Senhor, os pais de Jesus voltaram para casa em Nazaré, na Galileia. ⁴⁰ Ali o menino foi crescendo, saudável e forte. Era cheio de sabedoria, e o favor de Deus estava sobre ele. ⁴¹ Todos os anos, os pais de Jesus iam a Jerusalém para a festa da Páscoa. ⁴² Quando Jesus completou doze anos, foram à festa, como de costume. ⁴³ Terminada a celebração, partiram de volta para Nazaré, […] ^3.23 Jesus estava com cerca de trinta anos quando começou seu ministério. Jesus era conhecido como filho de José. […]

Os anos “ocultos” de Jesus
Todo ano, geralmente no período da Páscoa, surgem teorias baseadas em textos “recém-descobertos” ou não-oficiais do cristianismo. A análise desses documentos, por parte de céticos ou de curiosos, tem levantado perguntas que, segundo eles, são “revolucionárias sobre a fé cristã”. Por exemplo:

Jesus se casou com Maria Madalena? Ele teve filhos? A ressurreição realmente aconteceu? Onde Jesus viveu e o que ele fez dos 12 aos 30 anos? Jesus é realmente um salvador ou foi simplesmente um mestre sábio? Judas traiu Jesus movido por um desejo maligno ou a pedido do próprio Jesus?

E por aí à fora… Hoje, o meu propósito é estudar com vocês sobre os anos “ocultos” de Jesus para vermos a glória de Deus estampada nesses anos tão especiais do Senhor.
A Bíblia, realmente, faz uma única referência à adolescência ou juventude de Jesus. O Evangelho de Lucas, que lemos no início, nos conta que, aos 12 anos, ele viajou com os pais de Nazaré a Jerusalém para celebrar a Páscoa judaica. Quando José e Maria retornavam para casa, perceberam que Jesus tinha ficado para trás. Procuraram o garoto durante três dias e, não o encontrando, decidiram voltar ao Templo, onde o encontraram discutindo teologia com os sacerdotes em Jerusalém. Lucas conta que “Todos que o ouviam se admiravam de seu entendimento e de suas respostas” (Lucas 2.42-49). Isso é tudo.
Jesus só volta a aparecer no relato bíblico já adulto, por volta dos 30 anos, ao ser batizado por João Batista no rio Jordão. É quando o conhecemos realmente. Da infância, as Escrituras falam sobre o nascimento em Belém, a fuga com os pais para o Egito — para escapar de uma sentença de morte impetrada por Herodes, rei dos judeus — e a volta para Nazaré. Da vida adulta, a seleção dos apóstolos e a pregação na Galileia, além do julgamento e da morte em Jerusalém. Mas o que aconteceu com Jesus entre os 12 e os 30 anos? Qual foi sua formação, o que moldou seu pensamento nesses 18 “anos ocultos”? Afinal, o que ele fez antes de iniciar seu ministério na Galileia?
Os que desejam reconstruir o Jesus histórico deverão analisar o estilo de vida e o ensino de Cristo, conforme os temos em abundância nos Evangelhos, levando também em conta os estudos diversos sobre a vida cotidiana nos tempos bíblicos. Dessa forma poderemos  conhecer o homem de Nazaré e entender o seu desenvolvimento.
A juventude “ocultada” ou prioridade teológica?
Por que a juventude de Jesus estaria “oculta” nos relatos bíblicos? Simples! Por uma questão de prioridade teológica. Saiba que os autores dos Evangelhos não se propuseram a escrever biografias completas de Jesus.
Em linhas gerais, há dois propósitos principais na mente de cada evangelista, quando eles se propuseram a escrever suas obras. Primeiro, contar que Deus “se tornou ser humano, carne e osso, e habitou entre nós” (Jo 1.14) — por isso a ênfase no nascimento virginal e na infância de Jesus. Segundo, descrever seu ministério, falar da obra que ele, enviado por Deus Pai, veio realizar no poder de Deus Espírito Santo; tudo isso culminando com a sua morte e ressurreição — por isso a ênfase na vida adulta de Jesus.
Na verdade, os anos de adolescência e juventude de Jesus não foram ocultados pelos autores dos Evangelhos. Não é que eles não soubessem ou não quiseram relatar o que sabiam com medo de comprometer a mensagem do cristianismo. Eles não narraram a história de Jesus dos 12 aos 30 anos porque não era uma prioridade teológica.
Os anos perdidos de Jesus
O que aconteceu com Jesus nesse período que vai dos 12 aos 30 anos?
A resposta a esta pergunta dependerá da fonte que se irá consultar. Por exemplo: a partir de 1893 foi popularizada a ideia de que Cristo tivesse ido à Índia, e até mesmo à América do Norte, em busca de, pasmem!, iluminação espiritual. Mais recentemente, os propagadores da doutrina da Nova Era assumiram as mesmas ideias.
Em 2009, a editora Sextante publicou um livro intitulado: Os anos perdidos de Jesus. O autor é indiano e está descrito, pela própria editora, como pseudocientista, médico endocrinologista e autor de livros sobre espiritualidade, medicina corpo-mente e auto-ajuda. Permitam-me ler para vocês parte da sinopse desta obra para que tenhamos a dimensão do que estamos estudando.

Deepak Chopra recorre mais uma vez à ficção para desvendar os transformadores “anos perdidos” de Jesus — período dos 12 aos 30 anos da sua vida — que ficaram de fora do Novo Testamento. Com poucos fatos históricos em que se basear, Chopra optou por imaginar o caminho de iluminação que o jovem de Nazaré teria trilhado até se tornar o Messias. É uma jornada que o leva da obscuridade à revolução, das dúvidas aos milagres, culminando na transformação do filho do homem em Filho de Deus. Na adolescência, Jesus tem premonições do seu futuro, mas vive atormentado por não saber quem é e qual o seu papel nos planos de Deus. Ao longo do caminho, ele se sente incapaz de mudar os outros e vive dividido entre o amor pelas pessoas e o amor divino. Ao buscar solucionar os mistérios mais profundos da vida, Jesus se defronta com as mesmas questões e contradições que enfrentamos no nosso dia a dia. Ele não sabe se Deus o está ouvindo e se pergunta por que o Pai Celeste permite tantas vezes que o mal triunfe. Jesus enfrenta seus demônios e, ao ser batizado no rio Jordão, aceita seu destino que combina com os extremos da luz e da escuridão. Nesta obra, Deepak Chopra faz um retrato sem precedentes de Cristo, aproximando os leitores do entendimento da natureza de Deus.

Será mesmo? Meu Deus! Gente, o que de fato aconteceu com Jesus durante esse período que vai dos 12 aos 30? Pensemos um pouco à partir das fontes que nós temos.
Sabe-se que não há qualquer texto ou livro, digno de confiança, gnóstico ou não-gnóstico, que diga que Jesus tenha saído da Palestina durante os seus anos de vida. Muito menos os Evangelhos. Todos são unânimes em dizer que Jesus de Nazaré nasceu e viveu na Palestina, sem nunca ter saído de suas divisas.
Portanto, recorrer à imaginação popular para “descobrir” por onde Jesus andou dos 12 aos 30 anos de sua existência na terra não é a atitude mais sábia para se adotar. Essa não é a melhor fonte a ser consultada, para esse ou para qualquer outro assunto relacionado à fé.
O que se pode afirmar é que durante esse período, dos 12 aos 30 anos, Jesus estava vivendo como qualquer jovem judeu piedoso de seus dias; ele estava se preparando para a causa que Deus o havia designado. Sobre isto nós encontramos pistas sutis muito importantes dentro dos próprios Evangelhos. É o que veremos a seguir.
1. Jesus aprendeu a ler e a escrever
Jesus falava e escrevia em aramaico e também lia em hebraico (talvez grego e latim que eram corrente entre alguns). Observe:

Lc 2.52 | Jesus crescia em sabedoria, em estatura e no favor de Deus e das pessoas.

Lc 4.16-17 | ¹⁶ Quando Jesus chegou a Nazaré, cidade de sua infância, foi à sinagoga no sábado, como de costume, e se levantou para ler as Escrituras. ¹⁷ Entregaram-lhe o livro do profeta Isaías,…

Jo 8.6 e 8 | ⁶ Procuravam apanhá-lo numa armadilha, ao fazê-lo dizer algo que pudessem usar contra ele. Jesus, porém, apenas se inclinou e começou a escrever com o dedo na terra. […] ⁸ Então inclinou-se novamente e voltou a escrever na terra.

Há um manuscrito armênio, datando de 989 d.C., que faz um acréscimo interessante, onde se lê que na areia Jesus escreveu os pecados de todos que estavam acusando a mulher pega em adultério, e que por isso eles foram, um por um, saindo de mansinho.
De toda forma, sabe-se que os judeus proporcionavam educação esmerada para os filhos.
Além de instrução religiosa (alfabetização bíblica), todos recebiam treinamento em habilidades práticas de que necessitariam no mundo das atividades diárias.
Pai e mãe, num processo informal, educavam seus filhos (confira o livro de Provérbios, por exemplo). Não havia salas de aula ou currículo estruturado. Nos tempos do Novo Testamento foi que os judeus começaram a adotar um método mais formal de educação. Criaram salas de aula e havia professores qualificados para instruir as crianças da aldeia.
No livro Vida cotidiana nos tempos bíblicos (ed. Vida, 1980), nós lemos o seguinte:

Quando o menino tinha idade bastante para trabalhar com o pai, este se tornava seu principal professor, muito embora a mãe continuasse a partilhar na responsabilidade de ensino (cf. Pv 1.8-9 e 6.20). A mãe arcava com a principal responsabilidade pelas filhas, ensinando-lhes habilidades que lhes seriam necessárias para tornar-se, com o tempo, boas esposas e mães. […] A educação do filho tomava a vida toda para completar-se.

Jesus, portanto, dos 12 aos 30, ficou em casa, na Palestina, estudando e aprendendo.
2. Jesus trabalhou como carpinteiro
Dos 12 aos 30, Jesus trabalhou como carpinteiro. Tanto é assim que todos o chamavam pelo que conheciam da vida dele no cotidiano de seu lar.

Mc 6.1-3 | ¹ “Jesus deixou essa região e voltou com seus discípulos para Nazaré, cidade onde tinha morado. ² No sábado seguinte, começou a ensinar na sinagoga, e muitos dos que o ouviam se admiraram e perguntavam: “De onde vem tanta sabedoria e poder para realizar esses milagres? ³ Não é esse o carpinteiro, filho de Maria e irmão de Tiago, José, Judas e Simão? Suas irmãs moram aqui, entre nós”. E sentiam-se muito ofendidos.”

Jesus teve residência física durante a sua adolescência e juventude (v. 1). Lá onde morou e trabalhou, ele era tão dedicado ao que fazia, ele era tão carpinteiro, tão carpinteiro, que quando começou a ensinar e a realizar milagres, ninguém acreditou nele (vv. 2-3).
Sabe-se que na cultura em que Jesus viveu, os homens incentivavam os filhos a trabalhar duro, admoestando-os com a Escritura (cf. Pv 6.6-11). A vida indisciplinada, ociosa e preguiçosa era desprezada pelos judeus piedosos daquele tempo. Afinal, para sobreviver, a família tinha de trabalhar com muito esforço.
Ao descrever Jesus como “carpinteiro”, Marcos usou a palavra grega “tekton” — significa  mais do que carpinteiro, artífice, artesão ou fabricante de móveis; refere-se, também, a um trabalhado do tipo “pedreiro”, ou seja: construtor de estruturas ou casas de madeira.
A família de Jesus era composta por pelo menos 9 pessoas (Mc 6.1-3). Logo, trabalhavam duro para se sustentar. Especialmente Jesus, filho mais velho, arrimo de família, que assumiu o lugar do pai tão logo José faleceu.
Nazaré, onde moravam, ficava a apenas 8 km de Séforis — um grande centro comercial onde o rei Herodes, o Grande, governava a serviço de Roma. Com a morte dele, em 4 a.C., militantes judeus se revoltaram contra a ordem política. Deu errado: o general romano Varus chegou da Síria para reprimir os rebeldes. E seu amigo Gaio completou o serviço, queimando a cidade. “Homens foram mortos, mulheres estupradas e crianças escravizadas”, dizem os historiadores.
Mas a destruição de Séforis teve um lado positivo: Herodes Antipas, filho de Herodes “o Grande”, transformou o lugar num canteiro de obras. Isso trouxe uma certa abundância de empregos para a região. Um pequeno “boom econômico”. Logo, o ambiente ao redor da família de Jesus era propício ao trabalho. A reconstrução de Séforis deve ter gerado muito trabalho para José e os rapazes, inclusive a Jesus.
Trabalhando duro como carpinteiro foi que ele adquiriu força e estrutura para viver como viveu e sofrer como sofreu, conseguindo, inclusive, carregar a sua pesada cruz. Lembra do que ele disse? “As raposas têm tocas onde morar e as aves têm ninhos, mas o Filho do Homem não tem sequer um lugar para recostar a cabeça” (Lc 9.58).
Jesus, dos 12 aos 30, ficou em casa, na Palestina, trabalhando duro como carpinteiro.
3. Jesus desfrutou da benção da vida familiar
O nome que Jesus mais usou para referir-se a Deus foi “Pai”. O uso tão recorrente deste substantivo é, em si mesmo, um belo complemento a José.
Por exemplo: alguns historiadores nos dão conta de que Martinho Lutero, antes de sua conversão, já vivendo como sacerdote católico, hesitou varias vezes em recitar a oração do Pai Nosso por que não queria dizer “Pai Nosso”. Por quê? Devido às péssimas experiências que ele teve com seu pai. Diz-se que seu pai era tão duro, rígido e antipático que a palavra “pai” não era uma palavra que saia com tanta naturalidade dos lábios do reformador.
Algumas palavras que Jesus ouviu com frequência no convívio de sua família em Nazaré (da infância aos 30 anos) ele usou no seu ministério público, tamanho deve ter sido o impacto positivo que elas causaram em sua vida. Por exemplo:

Mc 5.40-42 | ⁴⁰ A multidão riu de Jesus. Ele, porém, fez todos saírem e levou o pai e a mãe da menina e os três discípulos para o quarto onde ela estava deitada. ⁴¹ Segurando-a pela mão, disse-lhe: “Talita cumi!”, que quer dizer “Menina [ovelhinha], levante-se!”. ⁴² A menina, que tinha doze anos, levantou-se de imediato e começou a andar.

Podemos imaginar essa cena no cotidiano de Jesus — o tratamento de José dispensado às filhas diante dos olhos de Jesus em sua adolescência e juventude. Jesus foi grandemente, positivamente, abençoado e influenciado pelo seu pai, José.
Jesus não viveu como um monge ermitão, ele foi agraciado e viveu na benção da família. Escolher viver longe dos laços familiares seria impensável para um judeu piedoso.

Sl 68.6 | Deus dá uma família aos que vivem sós; liberta os presos e os faz prosperar. Os rebeldes, porém, ele faz morar em terra árida.

Rabindranath Tagore, místico indiano, escreveu um poema que fala do valor da vida familiar. Segundo ele, encontra-se e serve-se a Deus no dia a dia do lar. Diante disso, como pode ser que Jesus teria abandonado sua família para buscar a contemplação?
4. Jesus observou a graça de Deus nas pequenas coisas
Durante os 18 anos de silêncio dos Evangelhos, dos 12 aos 30 anos, Jesus aprendeu a amar a criação de Deus e a ver a ação de Deus na criação e nas pequenas coisas.
Ele cresceu na parte mais graciosa da Palestina. Ao redor do Mar da Galileia havia a Planície de Genesaré. Os judeus costumavam dizer que a palavra Genesaré significava Príncipe dos Jardins.
Séforis, cidade onde Jesus deve ter trabalhado, conforme já vimos, era lugar onde os contemporâneos do Senhor diziam que “manava leite e mel”. Havia um ditado popular que dizia que era mais fácil cultivar uma legião de oliveiras na Galileia do que criar uma criança em outra parte qualquer da Palestina.
Merril C. Tenney, estudioso da história e da geografia de Israel, lista algumas das árvores que cresciam na região onde Jesus cresceu: videira, oliveira, figueira, carvalho, noz, amendoeira, palmeira, cedro, cipreste, bálsamo, pinho, terebinto, sicômoro, murta, cidreira, romã, loureiro, loureiro rosa, etc.
Flávio Josefo, historiador judeu que viveu nos primeiros anos após Jesus, dizia que “na Galileia cresciam no mesmo lugar árvores que noutra região seria impensável, como se a natureza estivesse fazendo violência a ela mesma”.
Foi nessa terra de belezas incomparáveis que Jesus cresceu e viveu dos 12 aos 30 anos. Por que essas informações são tão importantes? Nesse ambiente, Jesus aprendeu muito:

• a apreciar os semeadores semeando suas sementes — Mt 13.1-8;
• a admirar os campos que amadureciam sob o sol da palestina — Mc 4.26-29;
• a apreciar os pássaros apinhando-se nos arbustos do pé de mostarda — Mc 4.30-32;
• a admirar as papoulas e as anêmonas florescerem de forma maravilhosa — Mt 6.28-29;
• a observar tocas de raposas e ninhos de pássaros — Lc 9.58; etc.

Jesus também aprendeu a usar as ações e as coisas comuns do dia a dia como janelas através das quais ele mostrava às pessoas vislumbres da verdade e da glória de Deus:

1. ele assistiu sua mãe usar o fermento quando ela preparava o pão — Mt 13.33;
2. ele viu sua mãe ou alguma parente correr de um lado para o outro, procurando uma dracma perdida no chão de seu casebre — Lc 15.8ss.;
3. ele aprendeu o que acontece quando alguém coloca vinho novo em odres velhos — cujo couro havia perdido a elasticidade; e também como um remendo novo em vestes velhas poderia fazer um buraco ainda maior na roupa — Mt 9.16ss.;
4. ele vivenciou a alegria de um vilarejo no dia de festa de casamento — Mt. 9.15;
5. ele presenciou muitas vezes o pescador usando as suas redes — Mt 13.47;
6. ele se impressionou com o cuidado do pastor pelas suas ovelhas – Lc 15.4-6;
7. ele assistiu as crianças brincando nas ruas dos vilarejos em dias de casamentos e funerais — Mt 11.16ss.; etc.

Poucos mestres tiveram seus pés tão firmados no chão da realidade e da vida comum como teve o Senhor Jesus Cristo.
Dos 12 aos 30 ele esteve todos os dias aprendendo sobre como pegar a pessoa no “aqui e agora” e transportá-la para o “lá e então”, através das janelas da vida. Dos 12 aos 30 ele estava aprendendo sobre quão perto a eternidade é do tempo presente, e sobre como ver a ação, o cuidado e o carinho de Deus nas coisas comuns da vida e do dia a dia.
Jesus não viveu noutro lugar, mas na Galileia!
5. Jesus desenvolveu a sua vida de oração
Foi durante esses anos anônimos que Jesus aprendeu a orar. Tanto é que nós sempre veremos Jesus afastando-se das pessoas a fim de ir para um lugar a parte e solitário para orar a Deus. Coisa que ele aprendeu desde cedo a fazer.
Por exemplo, quando ele estava vivendo a sua última agonia na cruz, ele exclamou: “Pai, em tuas mãos entrego meu espírito!” (Lc 23.46). Essa oração é uma citação direta do Salmo 31.5. Tal era a primeira oração que uma mãe judia ensinava o filho a fazer, quando ele se deitava à noite para dormir.
Portanto, foi com uma oração nos lábios, a que ele havia aprendido em Nazaré, ainda na infância, e que desenvolveu na adolescência e juventude, que Jesus terminou a sua agonia e consumou a sua obra.
6. Jesus cuidou de sua mãe e irmãos
Além de todas essas lições fundamentais que Jesus aprendeu nesses dezoito anos ocultos pelo Evangelhos, parece que ainda há uma última razão para tanto tempo de “silêncio”.
Após a história do nascimento de Jesus, José desapareceu de cena. Nós o vemos pela última vez em Lucas 2, quando Jesus vai ao templo (aos 12 anos). Depois disso, ele desaparece de vez. Tanto que, no primeiro milagre de Jesus, em Caná da Galileia (Jo 2.1-11), Maria é citada, mas de José não se faz menção. A explicação mais plausível é a de que José havia morrido muito cedo.
Com a morte do pai, Jesus, sendo o filho mais velho, precisou cuidar (ou ajudar a cuidar) de sua família:

Mc 6.3 | Não é esse o carpinteiro, filho de Maria e irmão de Tiago, José, Judas e Simão? Suas irmãs moram aqui, entre nós”. E sentiam-se muito ofendidos.”

Jesus só entra para o ministério público após ter um de seus irmãos aptos para cuidar de sua mãe e demais irmãos. E no final, ele delega tudo a João, seu primo (Jo 19.26-27).
Jesus dos 12 aos 30 anos
O Filho de Deus, quando se fez homem e habitou entre nós, preparou-se, no contexto da vida do lar para salvar a humanidade. Ele viveu e serviu em casa, na Galileia, em Nazaré.
Dos 12 aos 30 anos, Jesus não foi para a Índia buscar iluminação (ele é a luz do mundo!); nem foi resolver seus conflitos pessoais. Ele viveu, aprendeu e preparou-se em Nazaré e seus arredores.
Aplicações:

2. É no dia a dia que nós aprendemos as grandes lições e, principalmente, formamos o caráter.
3. É diante das coisas que julgamos pequenas e insignificantes que somos formados e transformados.
4. É assumindo responsabilidades domésticas e familiares que Deus nos prepara.
5. É em meio à correria do dia a dia que aprendemos a ajustar nossa agenda de oração
6. São nesses anos “insignificantes” que aprendemos o que há de mais valioso — ler, refletir e escrever para meditar na Palavra de Deus.

Não desperdice os seus “pequenos” momentos. É dentro de casa que Deus nos prepara para a causa!

Lc 2.39-43 e 3.23 | ³⁹ Após cumprirem todas as exigências da lei do Senhor, os pais de Jesus voltaram para casa em Nazaré, na Galileia. ⁴⁰ Ali o menino foi crescendo, saudável e forte. Era cheio de sabedoria, e o favor de Deus estava sobre ele. ⁴¹ Todos os anos, os pais de Jesus iam a Jerusalém para a festa da Páscoa. ⁴² Quando Jesus completou doze anos, foram à festa, como de costume. ⁴³ Terminada a celebração, partiram de volta para Nazaré, […] ^3.23 Jesus estava com cerca de trinta anos quando começou seu ministério. Jesus era conhecido como filho de José. […]

O ministério de Jesus é a nossa reconciliação: com Deus e com o outro (em família) — Rm 5.11; 2Co 5.11 e 18-19. Reconcilie-se.
A mesa de Jesus, a ceia do Senhor, é o sinal de que fomos reconciliados com Deus e com o próximo. Agora nós vivemos na família da fé. Venha para a mesa com fé, esperança e amor. Saia da mesa para repartir fé, esperança e amor.
À MESA COM O SENHOR E A FAMÍLIA DA FÉ

Sl 68.6 | Deus dá uma família aos que vivem sós; liberta os presos e os faz prosperar. Os rebeldes, porém, ele faz morar em terra árida.

Como é a vida com o Senhor e a família da fé?

1Coríntios 15.17-34

¹⁷ Nas instruções a seguir, porém, não posso elogiá-los, pois, quando vocês se reúnem, fazem mais mal que bem. ¹⁸ Primeiro, ouço que há divisões quando vocês se reúnem como igreja e, até certo ponto, eu o creio. ¹⁹ Suponho que seja necessário haver divisões entre vocês para que se reconheçam os que são aprovados!

²⁰ Quando vocês se reúnem, não estão interessados de fato na ceia do Senhor. ²¹ Alguns de vocês se apressam em comer a própria refeição; como resultado, alguns passam fome, enquanto outros ficam embriagados. ²² Será que vocês não têm casa onde comer e beber? Ou querem mesmo envergonhar a igreja de Deus e humilhar os pobres? Que devo dizer? Querem que eu os elogie? Certamente não os elogiarei por isso!

²³ Pois eu lhes transmiti aquilo que recebi do Senhor. Na noite em que o Senhor Jesus foi traído, ele tomou o pão, ²⁴ agradeceu a Deus, ­partiu-o e disse: “Este é meu corpo, que é entregue por vocês. Façam isto em memória de mim”. ²⁵ Da mesma forma, depois da ceia, tomou o cálice e disse: “Este cálice é a nova aliança, confirmada com meu sangue. Façam isto em memória de mim, sempre que o beberem”. ²⁶ Porque cada vez que vocês comem desse pão e bebem desse cálice, anunciam a morte do Senhor até que ele venha.

²⁷ Assim, quem come do pão ou bebe do cálice do Senhor indignadamente é culpado de pecar contra o corpo e o sangue do Senhor. ²⁸ Portanto, examinem-se antes de comer do pão e beber do cálice, ²⁹ pois, se comem do pão ou bebem do cálice sem honrar o corpo de Cristo, comem e bebem julgamento contra si mesmos. ³⁰ Por isso muitos de vocês estão fracos e doentes e alguns até adormeceram.

³¹ Se examinássemos a nós mesmos, não seríamos julgados dessa maneira. ³² Mas, quando somos julgados pelo Senhor, estamos sendo disciplinados para que não sejamos condenados com o mundo.

³³ Portanto, meus irmãos, quando se reunirem para comer, esperem uns pelos outros. ³⁴ Se estiverem com fome, comam em casa, a fim de não trazer julgamento sobre si mesmos ao se reunirem. Eu lhes darei instruções a respeito de outros assuntos depois que chegar aí.

Venha para a mesa com fé, esperança e amor.
Saia da mesa para repartir fé, esperança e amor.